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| 关、张英勇却下场p,成也孔明、败也孔明，赵云持之以恒没入忠班 | 浏览：12676 回复：0 |
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2021/12/7 21:47:39 编辑 | 1 楼 |
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在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁，樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒。 关羽中了吕蒙的白衣渡江之计，荆州各郡县，除了麦城外，均已丢失。蜀将糜芳、傅士仁已经投降东吴关羽损失惨重，到麦城时，关羽手下只剩300余人。而且，麦城城内根本没有军粮，更是雪上加霜。刘封、孟达处，因为关羽不许立刘封为皇帝，说刘封不是刘备亲生的，不可立。招致刘封的嫉恨。再加上孟达的挑拨离间，刘封、孟达最终见死不救，坐观关羽灭亡。东吴的诸葛瑾来麦城劝降关羽。关羽说：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”关羽誓与孙权决一死战，宁死不降。上演了关羽“败走麦城”的千古悲剧。关羽被孙权杀害，其长子关平也死在孙权的屠刀下。关羽的赤兔马被孙权送给马忠，赤兔马也因为数日不吃草料，被活活饿死，为它的主人殉难。王甫和周仓在麦城听到关羽遇难的消息后，也双双自杀殉国。盖世英雄关羽死得何等壮烈：他那赤胆忠心感动宇内；曹操以诸侯之礼将其安葬于洛阳，同时孙权则将关羽身躯以诸侯礼安葬于当阳，即关陵，也称当阳大王冢。蜀汉在成都为关羽建衣冠冢，即是成都关羽墓，以招魂祭祀。因此民间也称关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里”（或称“魂归山西”）。从千里走单骑到败走麦城视死如归；所体现的忠贞不渝伟大精神：被各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料。到宋宋徽宗时期曾四次封公、王（忠惠公、崇宁真君、武安王、义勇武安王），南宋；高宗、孝宗分别将关羽封为武安王或武安英济王；清朝雍正三年（1725年），朝廷颁令，以关帝庙为武庙，并入祀典，文武百官、各省县百姓按祭孔之太牢祭仪进行春秋两祀。从此，关羽成为国家祭祀的主神，达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位。 张飞：公元196年，袁术攻打刘备，争夺徐州。刘备派张飞守下邳，吕布便大举进军，早晨到达城下。天亮后，丹阳兵打开城门。吕布坐在城门上，指挥军队大破张飞的部队。吕布俘获了刘备妻小以及刘备的部曲将吏士们的家人。刘备失去了立足之地，只得携张飞等人投奔曹操，并与曹操联合。 张飞召集二十余骑立于当阳桥上，曹军大众至，张飞据水断桥，曹操军都害怕张飞的勇猛，虽然看见张飞人少，但也没有人敢上，当阳桥头一声吼，喝段桥梁水倒流。这说的是张飞横矛当阳桥，大吼一声水倒流，吓退曹操大军。 江州守将严颜据守不降，张飞将其攻破，”严颜拒降的豪气感动了张飞，张飞将其释放，并将其引为上宾。 张飞率领精兵一万余人从其他山道主动进攻宕渠的张（合）郃，张郃率兵迎击，山道狭窄，张郃军前后军不得救应，被张飞打得大败，张郃为了逃命，只得放弃战马攀山而逃，率领部下十余人逃到南郑。巴西郡自此获安。 被其麾下将领张达﹑范强（演义中误写作范疆）谋杀，并将张飞的首级去投奔孙权，张飞军营都督送表给刘备，刘备听闻后不由得叹道：“噫！飞死矣。所以的将领不是战死就是病死唯张飞死于非命死得于此悲惨。 公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“蜀车骑将军西乡侯张飞”。同时代被列入庙享名单的只有关羽、张辽、周瑜、吕蒙、陆逊、邓艾、陆抗而已。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括张飞。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，张飞亦位列其中。在民间，张飞被尊为“屠宰业祖师”。 孙策的评价是“盖天下”，关、张则是“万人敌”“冠三军”。评价他两“万人敌”的人有：郭嘉、程昱等等魏势力群谋臣。此外还有刘晔说他两“勇冠三军”，周瑜说他两“熊虎之将”。 “白马之战”，三国史上唯一一个于万军中取敌猛将首级，且全身而退的战绩。可能也是世界历史上的唯一。 赵云。可以说刘备能这么多次虎口脱生，都靠着赵子龙得一次又一次舍命相救。赵子龙的身手在关羽和张飞之上，而且他在战场上的英勇事迹被传颂至今，由他所带领的军队在战场上取得的战绩都非常好。他为人果断干脆，让人觉得非常的舒畅，。一生英雄史诗般单骑救主的序幕。无论是刘备或者是其他的将领，在被大兵包围的危急关头，总有一员大将，仿佛天神下凡，手起一枪，某某落马，杀散围兵，力挽狂澜。他就是赵云。这个常山人，在长坂坡枪挑剑砍，杀曹营名将50余员。怀抱阿斗，冲出重围，视八十三万曹军如无物，令曹军闻赵云大名丧胆。真正彰显其英勇的应该是曹刘的汉中争夺战，当时黄忠与张飞被大兵围困。赵云纵马持枪，杀如重围。左冲右突，如入无人之境。全职业生涯未尝一败，就算年老了也是一员猛将，蜀国第一武将无悬念。 只是比较可惜的是，因为刘关张铁杆结义圈始终容不下第四人，所以赵云被排出忠烈之外：历朝历代英雄榜上无名；有诗为证：“虽未谱金兰，前生信有缘。忠勇扶汉室，情义比金坚。匹马单枪出重围,英风锐气敌胆寒，一席征袍鲜血染，当阳常志此心丹。子龙子龙世无双，五虎上将威名传” 《隆中对》的核心：占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。 诸葛亮出山；”在短时期内，连续三次火攻曹操。第一次火烧博望坡，使夏侯惇统领的十万曹兵所剩无几。第二次在新野，火攻、水淹使曹仁、曹洪的十万人马几乎全部覆没。 第三次火烧赤壁，百万曹兵惨败，最后跟随曹操逃出去的只剩27人。赤壁之战是诸葛亮最辉煌的成就！以一己之力；说服孙权决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。一场借东风，震惊宇内：当场文武惊得目瞪口呆；尤其周瑜感到无比惶恐；认为诸葛亮有神仙附体，指挥上天呼风唤雨之能，必将是东吴祸害：继生瑜何生亮感觉油然而生。如是周瑜就产生了杀诸葛亮之心。借东风证明诸葛亮知天文：懂风云变换；这在中国古代懂得风云变换是天文学家最基本知识：张衡、祖冲之、石申、郭守敬；中国古代四大天文学家；其中张衡、石申都是诸葛亮的前辈。借东风虽然震惊东吴，却被凤雏一语道破玄机。在刘备取得荆州站稳脚根这段时间诸葛亮与刘备关系密切：君臣配合非常默契；可是凤雏的出现；玄德与孔明的关系出现了微妙变化：司马徽对刘备说；当世俊杰。唯有有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）也，得其一人得天下。可是一山不容二虎：这是客观的自然规律：所以卧龙、凤雏共侍一主，这就产生了同性相斥的原理；建安十九年（214年）刘璋被迫出城投降。成都攻下后；诸葛亮便负责镇守成都：当时法正统御外军、于内为谋士，治理蜀地睚眦必报，擅自杀死了诋毁自己的多人。有人对诸葛亮说：“法正太过于跋扈，将军应该告诉主公，压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安，北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼，于内又怕孙夫人生事。自从法辅佐主公之后，犹如有了翅膀翱翔在天空，不再受人所困。现在为什么要约束他，让他不能如意呢？”于是对此事不再追究。从这段对话中就能看出诸葛亮与刘备的关系发生了质的变化：刘备得荆、益两州后对诸葛亮不在那么言听计从了，而诸葛亮从进成都后到刘备死这期间；诸葛亮好像淡出人们视线；建安二十四年（219年），刘备与曹操在汉中对峙不下，刘备派人到成都让诸葛亮调兵来支援，杨洪以汉中是益州咽喉，家门之祸、存亡之机，劝谏诸葛亮在这种时候应该“男子当战，女子当运”。这一段话让人看感觉是；刘备要诸葛亮调兵支援；而诸葛亮是在杨洪劝谏后才派兵支援的。这充分证实了刘备与诸葛亮之间出现了信任危机：就因为君臣之间出现裂痕直接导致失荆州，刘备兵败夷陵。奠定蜀衰败的分水岭： 凤雏死后；卧龙就是天下第一军师：诸葛亮应该知道荆州重要性吧！荆州可谓是天下第一军事要地！荆州背靠巴蜀，面对长江汉水形成富饶江汉平原；向北渡过汉江就可直捣许昌。（荆州->许昌；现代直线距离：512.34公里)。东渡长江直达南京；就可收服东吴；南面更是可长驱直入拿下广州。反之荆州又处在曹操和孙权近距离的夹击之中：正所谓得荆州者得天下，可是诸葛亮进了成都后堂堂大军师；却当上刘备后勤部长；而张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、马岱等个个都是可独挡一面的大将军：保卫益州拿下汉中绰绰有余，而他们全部都龟缩益州大后方 ；只将关云长一个人丢在荆州最前线面对孙、曹两大集团夹击却不闻不问。关云长就是神仙也独木难支，荆州不丢才怪。假设益州平定后，诸葛亮亲自只带五虎上将之一驰援荆州。荆州也就固若金汤；也就是说失荆州不是关羽错；诸葛亮负有不可推卸责任； 夷陵之战；公元219年，孙权袭取荆州，擒杀关羽，吴、蜀两国结仇。刘备为夺回荆州，为关羽报仇，亲率大军攻打东吴。（夷陵之战是刘备一生中做出的最大的错误之一，可能随着年龄的增长，刘备比较心急，加上关羽被杀，一时失去理智的刘备发动了错误的战争）。这个观点老夫未敢苟同。为关羽报仇只是夷陵之战导火线；刘备若想灭曹魏或者灭孙吴，依照《隆中对》来说，他都必须夺回荆州，否则他只能依靠蜀道难割据一方。刘备无论是为了自己的帝业，还是报国仇家恨，他都必须夺回荆州。这才是夷陵之战真正原因：建安二十四年（219年）刘备取得汉中之战的胜利：益州的形势基本稳定，完全有条件出征收复荆州；《隆中对》是诸葛亮亲自制定战略方针：作为军师劝君上冷静是对的；而劝解不通就放任自流这就是臣子的最大失职；而且诸葛亮根本没有非留在成都不可理由：以诸葛亮的才智；如果君臣协力是完全战胜东吴；可是诸葛亮选择了逃避：让刘备独自一出征；诸葛亮是用火攻的祖宗：而刘备却被“陆逊”火烧连营。刘备军几乎全军覆没；这难道不是诸葛亮的耻辱吗？从以上两件大事看：刘备进成都后：诸葛亮跟刘备君臣之间产生极大的隔阂：从进驻成都到刘备死诸葛亮沉没无所事事。失荆州、夷陵被火烧连营：都是诸葛亮不问事事造成恶果：那么刘备与诸葛亮的隔阂是怎样产生的呢? 建安十七年（212年），张松事情败露被杀，刘备于是与刘璋反目。刘备依庞统提出的计谋，召白水军的杨怀到来并将其斩杀，吞并其部队。派黄忠、卓（缨）膺率军南下进攻刘璋，占领涪城。建安十九年（214年），雒城被围近一年才被攻克，刘备乃与诸葛亮、张飞、赵云等共围成都。时刘备派建宁督邮李恢说降马超。马超来到成都，刘备命他率军屯城北，一时城中震怖。刘备于是派简雍劝降了刘璋，遂领益州牧，启用蜀中诸多人才。 建安二十四年（219年），刘备放弃阳平关，南渡沔水，于定军山扎营，夏侯渊率军前来争取定军山，被黄忠所杀。而后曹操亲提大军来争汉中，刘备听说后说：“曹操虽来，无能为也，我必有汉川矣。”曹操到汉中之后，刘备敛众拒险，黄忠、赵云又在汉水截取曹军粮草，曹军奔走逃亡的越来越多，不得已退军。刘备取得汉中之战的胜利，并派遣刘封、孟达等占领上庸。同年，刘备进位汉中王。也就是说刘备得庞统后就开始冷落诸葛亮：攻打成都时虽然 诸葛亮虽然也参与其中；但是诸葛亮并不是以军师的身份为刘备指挥作战：而是以一方面军的主帅参与成都之战：而汉中之战刘备更是将诸葛亮晾在成都：没有诸葛亮，刘备照样获取汉中，成为汉中王。所以刘备认为自己的翅膀硬了。诸葛亮是何等聪明之人；难道看不出刘备那点自以为是的心态：所以诸葛亮也就落得逍遥自在；不问世事：由得刘备任意为之；刘备本来就是草莽出生：被胜利充浑了头脑：所以产生头脑发热自以为是也是难免的。可诸葛亮是有崇高休养的知识分子：是带着《隆中对》理想和抱负出山相助刘备的。可遇到刘备一时的糊涂就采取报复心态对待刘备；导致《隆中对》雄伟蓝图毁于一旦：这就说明诸葛亮的心胸还没达到高风亮节的境界； 诸葛亮北伐，三国时期蜀汉丞相诸葛亮为了匡扶汉室，统一中原，从228年春至234年对曹魏发动的五次战争，历经7年。也是劳民伤财：让蜀国更加衰退：也是蜀国首先被灭亡最根本原因：可以说；刘备集团成也诸葛，败也孔明；还有扶不起的啊斗，乐不思蜀：这是《三国》中对刘禅总结：可老夫要为刘禅报不平：在诸葛亮一手遮天的刘禅时代：刘禅能有作为吗！刘禅只不过是高高在上的孤独傀儡：虽然围在他身边的宫人臣子一大堆：不仅没有一个人能听他的：而且个个都有权管制他；有什么不对很快诸葛亮就知道了；刘禅就得受罚！刘禅害怕诸葛亮；如老鼠见到猫：刘禅过的日子还不如曹操时期的天子刘协。司马昭问他说："是否会思念蜀地？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”所以刘禅宁愿做安易快乐亡国之王，也不愿回到蜀地过那没有自由处处被管制傀儡“皇帝”；不是刘禅无能，而是诸葛亮太强势： | ||